Le Limboo Homestay à Yoksum est une curiosité du Sikkim. La charmante famille de la communauté Limboo qui gère le homestay dans l’ouest du Sikkim est végétarienne et ne sert pas de viande dans son homestay. C’était une surprise pour l’un de nos explorateurs du Centre de connaissances sur les destinations qui y a séjourné pendant 3 nuits et a presque emporté du porc comme cadeau pour la famille. Les Limboos, en tant que communauté, sont des mangeurs de viande voraces. Pour eux, aucune fête n’est complète sans l’abattage d’un cochon. L’épouse a expliqué à notre explorateur que c’est à cause de leur Guru (maître spirituel) qui prêche la non-violence comme clé d’une vie heureuse. “Alors vous êtes bouddhistes ?” “Eh bien, nous le sommes. Mais nous avons aussi nos divinités protectrices, nous avons nos chamans, nous avons les bénédictions du mont Kanchenjunga (la troisième plus haute montagne du monde) et nous avons notre gourou. Donc nous combinons tout et essayons de mener une vie heureuse et satisfaite.”
Ce point est intéressant car c’est à Yoksum que le royaume du Sikkim a été fondé au milieu du 17e siècle par les trois saints patrons de la secte Nyingmapa, la plus ancienne école du bouddhisme tibétain, qui ont été chassés par le 5e Dalaï Lama lorsqu’il a pris le contrôle total du Tibet et de ses institutions religieuses avec l’aide des Mongols. Ils ont intronisé le premier Chogyal (roi) du Sikkim à Yoksum, dont la lignée a continué à gouverner le Sikkim jusqu’à ce qu’il fasse partie de l’Inde en 1975. Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, l’un des trois saints patrons, tout en convertissant les communautés indigènes au bouddhisme, n’a pas interféré avec les traditions chamaniques déjà répandues, selon lesquelles la terre était sacrée, les dieux ancestraux et les divinités protectrices résidaient dans le paysage et les pics montagneux, et la cause des maladies et des malheurs se trouvait dans cette vision chamanique du monde des locaux.
Son texte rituel “Nesol” – qui signifie “offrande aux puissants lieux sacrés” – était une célébration du Sikkim en tant que terre sacrée cachée et une offrande au mont Kanchenjunga, la divinité de la montagne du Sikkim, et à toutes les divinités de la terre. Le Nesol reste l’un des rituels les plus sacrés et les plus importants du Sikkim, aussi bien dans les monastères bouddhistes que dans les maisons privées des habitants.
Le fait que la vision du monde chamanique du Sikkim reste incontestée à ce jour n’est pas seulement dû à la tolérance et à la nature chamanique inhérente du bouddhisme Nyingmapa qui domine l’espace religieux et spirituel. Les maîtres bouddhistes sikkimois les plus respectés n’étaient pas des moines réincarnés de puissants ordres monastiques célibataires tels que celui du Dalaï Lama. Il s’agissait de fermiers qui menaient une vie de couple et de praticiens chamaniques connus pour leur non-conformisme et leur irrévérence envers toute forme d’autorité. Le rituel d’État le plus important du Sikkim est le Pang Lhabsol – qui signifie “offrande aux divinités des hauteurs” – la célébration du Mont Kanchenjunga, autrefois considéré comme le témoin de tous les pactes socio-économiques par les différentes communautés du Sikkim. Pang Lhabsol, qui suit le texte rituel Nesol de Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, est un rituel chamanique national dans le sens où il célèbre chaque année le renouvellement des relations du Sikkim avec la terre sacrée, son histoire, son peuple et ses divinités protectrices.
Itinéraire : Bagdogra – Darjeeling – Gangtok – Kalimpong – Bagdogra.
