L'art du voyage

Nouveaux hôtels

Nous sommes enthousiastes

Résidence de L’Eveche, Pondicherry, Tamil Nadu

Récemment, CGH Earth a ouvert sa troisième propriété à Pondichéry, la Résidence de L’Evêché. Restaurée dans son charme colonial d’antan, la Résidence de L’Evêché est un monument historique situé au cœur du quartier français de Pondichéry. Riche d’une histoire qui remonte aux années 1790, la villa a abrité l’ancien archevêque de la région et la famille Goubert (qui a donné son nom au célèbre marché Goubert). La façade rose et blanche de la Résidence de L’Evêché, la porte d’entrée indigo, le mobilier d’époque et les œuvres d’art contemporaines sont autant d’éléments qui plongent les visiteurs dans le passé glorieux de Pondichéry. La villa est un peu différente des deux autres propriétés de CGH Earth à Pondichéry, car il s’agit d’une résidence exclusive à clé unique. Deux chambres disposent d’un balcon privé qui s’ouvre sur les rues pittoresques de la ville française, tandis qu’une chambre a accès à une terrasse privée. C’est comme si l’on s’offrait une résidence pour soi-même !

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The Mundanad House, Trivandrum, Kerala

La maison Mundand, vieille de 130 ans, a été minutieusement rénovée et restaurée en l’espace de cinq ans. C’est la maison ancestrale de la cinéaste Latha Menon. Cette maison historique de trois chambres, idéalement située à proximité des principales attractions touristiques de Trivandrum, est un héritage familial précieux qui a préservé les moments, les histoires et les souvenirs de plusieurs générations. Découvrez un mode de vie traditionnel construit sur un Agraharam avec des espaces de vie, de multiples espaces de détente confortables et aérés, une cuisine entièrement équipée et une salle à manger. Comme toute autre maison indienne, le centre de la maison est un Aangan (cour) avec une plante Tulsi où se déroulent les rituels et les festivités ou les rassemblements généraux.

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Nouvelles expériences

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Set de papeterie Craft Your Wildlife, Kanha, Madhya Pradesh

Le perlage est une activité engageante et thérapeutique dans laquelle vous pouvez perdre la notion du temps en créant votre œuvre. Si vous aimez la papeterie, cet atelier est une expérience unique pour vous. Créez votre propre set de papeterie – décorez un carnet, fabriquez votre propre marque-page en perles, deux petits aimants et une breloque zippée en forme de carlin à accrocher à une pochette ou à un sac sous l’œil attentif d’un artisan local. Ramenez à la maison de bons souvenirs de Kanha et un kit unique de papeterie pour la faune à offrir à vous-même ou à un amoureux de la papeterie.

Imprimez votre fourre-tout, Panna, Madhya Pradesh

Si vous soutenez et appréciez les produits faits à la main et que vous souhaitez comprendre les efforts déployés en coulisses, cet atelier est fait pour vous ! Imprimez votre propre sac sous l’œil attentif des artisans sérigraphes d’un village isolé près de Panna. Les éléments les plus emblématiques de Panna sont représentés sur des écrans sous forme de motifs parmi lesquels vous pouvez choisir, comme des chutes d’eau, des temples, des tigres, etc. Remportez un souvenir de votre visite au parc national de Panna et admirez le dur labeur de l’art de la sérigraphie.

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Maha Kumbh Mela 2025
Le plus grand rassemblement pacifique de l’humanité jamais enregistré

Points forts de la tournée

Redécouvrez Delhi grâce à l’excursion d’une journée spécialement conçue par notre Centre de connaissances sur les destinations.
Redécouvrez Jaipur grâce à l’excursion d’une journée spécialement conçue par notre Centre d’information sur les destinations.
Visite du Taj Mahal, l’une des sept merveilles du monde.
Découvrez la quintessence de Lucknow, une ville pleine de grâce et de charme, avec sa part d’histoire et de pluralité.
Le Maha Kumbh Mela est un événement grandiose qui montre comment la foi anime les Indiens à plus d’un titre.
Fin de l’excursion à Varanasi, l’une des plus anciennes villes habitées sans interruption au monde et la capitale spirituelle des Hindous.

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Fiction anglaise et femmes écrivains du nord-est de l’Inde

La fiction anglaise du nord-est de l’Inde n’en est peut-être qu’à ses débuts, mais elle se distingue du reste de l’Inde par les thèmes qu’elle aborde. L’isolement géographique et politique du nord-est de l’Inde, ses cultures multiethniques et multilingues, ainsi que les problèmes propres à l’histoire volatile de la région, marquée par des troubles politiques, économiques et sociaux, sont autant d’éléments d’une complexité qui permet d’écrire de brillantes fictions. Autre fait intéressant, la majorité des auteurs de fiction contemporains du nord-est de l’Inde sont des femmes. Ils sont tous issus de milieux aisés, ont un niveau d’éducation élevé et ont une vision cosmopolite.

Les écrivaines de Meghalaya, Assam, Nagaland et Arunachal Pradesh produisent de brillantes œuvres de fiction en anglais depuis près de vingt ans. Leur œuvre littéraire tourne autour de la vie dans leurs sociétés très hétérogènes, des liens de parenté, des amitiés, des anciennes coutumes tribales, des liens familiaux et du conflit qui est devenu endémique dans le nord-est de l’Inde. Temsula Ao et Easterine Kire sont deux éminents écrivains du Nagaland. These Hills Called Home (2006) et Laburnum for My Head Stories (2010) d’Ao et A Naga Village Remembered (2003), A Terrible Matriarchy (2007), Mari (2010) et When the River Sleeps (2014) de Kire donnent un aperçu fascinant de l’éthique tribale du Nagaland, qui abrite 16 tribus principales et de nombreuses tribus plus petites, chacune ayant sa propre identité distincte. Les écrits d’Anjum et de Daisy Hasan, de Meghalaya, présentent un point de vue extérieur puisqu’ils n’appartiennent pas ethniquement à cet État. “Lunatic in My Head (2007), Neti Neti (2009), The To-Let House (2010), Difficult Pleasures (2012) et The Cosmopolitans (2015) du duo de sœurs traitent de la xénophobie dans le nord-est de l’Inde, de l’angoisse de la jeune génération et des préjugés auxquels les habitants du nord-est de l’Inde sont confrontés en Inde continentale. Janice Pariat est un autre auteur de fiction de renom originaire de Meghalaya. Son premier recueil de nouvelles “Boats on Land” (2012) est un brillant entrelacement de thèmes multiples allant de l’agitation politique à la politique identitaire, en passant par l’amour, le désir et la nostalgie, les relations, la crise existentielle, les aspirations sexuelles et le mysticisme.

Les écrivains de fiction Mitra Phukan et Jahnavi Barua, originaires de l’Assam, ont pour toile de fond les mouvements d’insurrection et les fragiles richesses écologiques. Les romans “Terrorist Camp Adventure” (2003), “The Collector’s Wife” (2005) et “A Monsoon of Music” (2011) de Phukan et “Next Door Stories” (2008) et “Rebirth” (2010) de Barua leur ont valu des récompenses nationales et internationales. Mamang Dai (1952-2020) est un autre écrivain du nord-est de l’Inde qui a laissé une marque indéniable dans l’écriture de fiction en anglais et qui a inspiré de nombreuses personnes. Bureaucrate à la retraite et pionnière du tourisme responsable dans l’Arunachal Pradesh, ses romans “The Legends of Pensam” (2006), “Stupid Cupid” (2009) et “The Black Hill” (2014) s’inspirent des traditions orales et des contes populaires de sa tribu.

Parmi les nouveaux écrivains du nord-est de l’Inde, citons Teresa Rehman de l’Assam (The Mothers of Manipur, 2017), Yishi Doma du Sikkim (Legends of the Lepchas : Folk Tales from Sikkim, 2014) et Malsawmi Jacob du Mizoram (Zorami, 2014), qui écrit sur l’insurrection, les femmes dans les zones de conflit, les politiques identitaires et d’autres questions liées aux femmes dans le nord-est de l’Inde.

Bhungas, les maisons en terre durables de Rann of Kutch, Gujarat

Par Inderjeet Rathod, Product Manager, Destination Knowledge Centre

La région de Kutch, au Gujarat, est réputée pour un type particulier de maisons en terre dans la campagne, connues sous le nom de Bhungas. Ces maisons traditionnelles en terre, de forme circulaire et couvertes d’un toit de chaume, sont réputées résistantes au climat ! Ils protègent non seulement les habitants des tempêtes de sable et des vents cycloniques, mais ils gardent également les intérieurs chauds en hiver et frais en été. La caractéristique la plus importante des Bhungas est qu’ils peuvent rester intacts même en cas de tremblement de terre, protégeant ainsi les personnes qui s’y trouvent et leurs biens.

En fait, l’origine des Bhungas remonte au tremblement de terre dévastateur de 1819 dans la région de Kutch. Bien que le tremblement de terre n’ait duré que trois minutes, de multiples répliques se sont produites un peu partout, causant des dégâts considérables. Ces destructions ont conduit les habitants de Kutch à concevoir des maisons circulaires en terre, appelées Bhungas, qui peuvent résister aux tremblements de terre et qui sont utilisées depuis 200 ans.

Les habitants de la région de Kutch construisent ces Bhungas en utilisant des matériaux locaux tels que l’argile, le bambou, le bois, etc. Les murs et le sol sont faits d’argile mélangée à la bouse de vache, de chameau ou de cheval. Un Bhunga typique se compose d’une seule pièce de forme cylindrique avec un toit conique qui repose sur deux épais poteaux de bois traversant les murs circulaires et supportant le poids du toit. Le toit de chaume est construit sur les murs qui reposent sur un cadre en spirale utilisant des bâtons de bambou pour former un cône. Ces bâtons sont attachés ensemble avec une corde d’herbe séchée et une épaisse couche d’herbe est placée sur le toit. Les murs d’un Bhunga sont également faits de bâtons de bambou qui sont maintenus ensemble par des cordes d’herbe séchée. La bouse de vache et la boue sont ensuite utilisées comme enduit mural. Les fenêtres à cadre en bois sont placées à un niveau inférieur pour favoriser la ventilation transversale. Les toits bas couvrent les murs contre la lumière directe du soleil et renforcent l’isolation par rapport à l’environnement. Les murs extérieurs sont ornés de peintures colorées, tandis que l’intérieur est décoré d’un travail exquis de boue blanche et de miroirs appelé mattikam. L’utilisation de miroirs renforce la lumière à l’intérieur de la maison en terre et l’argile blanche donne l’impression que la maison est spacieuse.

Les bhungas présentent les connaissances et la sagesse des habitants de Kutch, qui intègrent le climat, la vie sociale, l’artisanat et l’architecture pour construire des maisons durables dans lesquelles ils pourront vivre.

DE L’EST AU NORD-EST

Par Natasha Sinclair, fondatrice d’IndAfrica, Nouvelle-Zélande

En novembre 2023, j’ai accompagné un groupe de 16 voyageurs aventureux et majoritairement “jeunes de cœur” de Nouvelle-Zélande et d’Hawaï à Assam et Nagaland pour explorer la culture, la nourriture, la faune et la flore et la beauté naturelle de ces deux États du nord-est de l’Inde. La tournée était spécifiquement programmée pour coïncider avec le festival du calao au Nagaland, mais nous avons eu la chance que les dates s’alignent pour que nous puissions également assister au Raas Leela sur l’île de Majuli en Assam.

Le festival du calao ne ressemble à aucun autre festival en Inde. Elle n’est pas liée à la religion ou aux cycles lunaires, mais il s’agit plutôt d’une “extravagance culturelle” organisée par le département de l’art et de la culture du Nagaland, qui rassemble des groupes culturels de 18 tribus distinctes du Nagaland.

En revanche, le Raas Leela organisé à Majuli est une célébration religieuse qui, selon les cycles lunaires, peut avoir lieu à n’importe quel moment entre octobre et novembre. L’île abrite un certain nombre de Satras (monastères hindous) dont les moines maîtrisent l’écriture religieuse, l’art, la musique et l’artisanat. Ils donnent vie à des spectacles nocturnes qui célèbrent la vie et l’époque de la divinité hindoue Krishna.

GUWAHATI

Notre aventure dans le Nord-Est a commencé lorsque nous avons atterri à Guwahati. C’est peut-être la capitale de l’État d’Assam, mais son intérêt se situe au-delà des rues animées de cette ville compacte.

Je tenais à mettre en valeur la riche tradition de l’Assam en matière de textiles artisanaux et de soies indigènes, notamment le Golden Muga, le White Paat et l’Eri (soie de la paix), dont certains des meilleurs exemples sont produits dans des villages situés juste à l’extérieur de la ville.

Après le déjeuner (notre premier goût de la cuisine assamaise fraîche et subtilement épicée), nous avons visité ce que nos voyageurs chevronnés ont décrit comme l’un des temples les plus fascinants qu’ils aient jamais visités en Inde. Dédié à la déesse mère Kamakhya, le temple est un sanctuaire sacré du tantrisme, une branche de l’hindouisme où la représentation métaphysique de Dieu est une femme.

Le temple lui-même présente une iconographie étonnante et, malgré sa dédicace à la déesse mère, nous découvrons rapidement que certaines zones sont sacrées pour différentes traditions dont les pèlerins se réclament pacifiquement les uns des autres. Une leçon précieuse pour le monde entier à l’heure actuelle !

KAZIRANGA

En quittant Guwahati, les dieux ont dû nous sourire ! Nous avons été récompensés par des vues de l’Himalaya oriental lors de notre trajet vers Kaziranga, ainsi que tous les matins et en fin d’après-midi pendant notre séjour. Habituellement obscurci par une brume naturelle, le ciel s’est dégagé pour nous donner une vue claire de la chaîne de Gorichen dans l’État voisin de l’Arunachal Pradesh, dont le plus haut sommet culmine à 6858 mètres. Impressionnant !
Le parc national de Kaziranga est d’une incroyable beauté, surtout lorsqu’il est baigné par la lumière dorée du matin et de la fin de l’après-midi. Voir autant de rhinocéros à une corne nous a coupé le souffle. Pour ceux qui sont allés en Afrique, c’est certainement un spectacle surprenant que de voir de grands groupes d’espèces indiennes paître, dormir, se vautrer et patauger. Nous n’avons peut-être pas vu de tigre, mais nous avons été récompensés par de nombreuses observations d’autres animaux sauvages.

MAJULI

Depuis la mer ondulante d’herbes à éléphants de Kaziranga, nous nous sommes rendus sur la rive du puissant fleuve Brahmapoutre pour prendre le ferry jusqu’à Majuli, la plus grande île fluviale du monde.

Pendant le Raas Leela, les possibilités d’hébergement sont extrêmement limitées et lorsque le ministre en chef assamais et ses acolytes se sont emparés de la seule bonne maison d’hôtes de l’île, il faut être prêt à vivre à la dure pendant quelques nuits dans un hébergement qui ne convient qu’aux aventuriers.

Ce que nous avons perdu en confort, nous l’avons gagné en culture. Assister à l’une des représentations d’une Satra a été magique, tout comme le temps que nous avons passé à visiter un village du peuple Mishing et à découvrir (et dévorer) leur cuisine locale dans le cadre d’un déjeuner et d’un dîner spéciaux. Préparés sur des charbons ardents au centre d’une cuisine aux murs de bambou, les plats du Mishing sont essentiellement cuits à la vapeur, fumés ou, dans certains cas, fermentés. Il faut se rappeler que l’on est toujours en Inde, car les saveurs sont plus proches de celles de l’Asie du Sud-Est.

LE FESTIVAL DU CALAO ET KOHIMA

Après une brève nuit à Dimapur, nous nous sommes enfoncés dans les collines brumeuses jusqu’à la grande ville de Kohima. Ici, les maisons sont regroupées sur les pentes des collines boisées, reliées par des routes étroites et sinueuses et des chemins escarpés.

Le festival du calao lui-même se déroule sur un site spécialement conçu à cet effet. Le premier jour, vous devez être dans l’amphithéâtre pour l’appel, lorsque chaque tribu répond par un cri de guerre ou une ululation. Une expérience inoubliable.

Le site du festival propose des activités pour tous les goûts. Le groupe a adoré avoir la liberté d’assister aux spectacles, de parcourir les stands d’artisanat, les expositions d’art et de visiter le musée de la Seconde Guerre mondiale qui se trouve sur le site. Il y a même un café qui sert du café expresso cultivé et torréfié au Nagaland avec des rouleaux de cannelle. D’autres, comme moi, ont passé du temps à visiter le Morung (maison de réunion) de chaque tribu. Non seulement vous pouviez voir de près les vêtements traditionnels exquis, mais des personnes étaient également disponibles pour répondre aux questions de ceux qui souhaitaient en savoir plus sur les croyances et la culture d’une tribu. Quelques Morungs disposent également d’une cuisine où sont servis les plats locaux les plus appréciés, comme l’axone de porc fumé – miam !

En dehors du festival, nous avons également exploré le cimetière de la Seconde Guerre mondiale et l’impressionnante cathédrale de Kohima, qui offre une vue panoramique sur la ville. Dans le village angami de Kigwema, nous avons eu un aperçu de la vie moderne de l’une des plus grandes tribus Naga.

BON À SAVOIR :

Le temple de Kamakhya ferme tous les jours à 13h30 pour que des offrandes cuisinées puissent être faites à la divinité.
L’île de Majuli peut être visitée en une journée à partir de Jorhat pour ceux qui ne sont pas prêts à faire d’éventuels compromis en matière d’hébergement, mais elle mérite un séjour d’au moins deux nuits.
Ne prévoyez pas d’assister au premier jour du festival du calao. Les représentations commencent le deuxième jour.
Dans le nord-est de l’Inde, il n’y a pas de gros véhicules qui répondent à nos normes, c’est pourquoi nous avons utilisé des voitures pour le groupe.
À cette époque de l’année, il fait chaud au soleil pendant la journée, mais la température baisse lorsque le soleil se couche. Une veste chaude et coupe-vent est indispensable.
Les normes d’hébergement sont variées. Le personnel est aimable et sincère dans son service, mais ne vous attendez pas aux standards raffinés des itinéraires les plus fréquentés. La nourriture est excellente !

Revue de livres par Bene Eapen

Titre du livre : Le Kerala, une odyssée magique

Nom de l’auteur : Rupinder Khullar et Roop Singh

Genre : Voyage

Langue : Anglais

Mon avis :Le Kerala est connu comme le pays des noix de coco et des épices. Ses paysages paisibles et tranquilles, ses chutes d’eau majestueuses, ses vastes plantations de thé, ses coutumes fascinantes, sa cuisine et ses habitants en font une escapade parfaite. A Magical Odyssey apporte sur le plateau toutes ces spécialités.

Ma note : A lire absolument

L’idée centrale du livre :

Le Kerala est généreusement constitué d’une beauté stupéfiante. L’État côtier a reçu des distinctions internationales, notamment celle de figurer parmi les “50 lieux d’une vie” du National Geographic Traveller. Sa vaste étendue de plages est la première en Inde à être balayée par la mousson chaque année, tandis que ses plantations de thé tentaculaires sont parmi les plus hautes du monde. De la verdure aux glorieux couchers de soleil, de l’aromathérapie relaxante au curry kadala brûlant, des autochtones timides aux danseurs énergiques de Kathakali, le Kerala est une terre où le mythe et la réalité s’entremêlent encore, et où le paradis et la terre s’entrechoquent. Kerala : A Magical Odyssey offre aux lecteurs un panorama vivant de la splendeur naturelle de l’État, de ses habitants et de leur mode de vie.

Maha Kumbh Mela, Prayagraj (Allahabad)

10 janvier 2025 au 05 mars 2025

En 1895, après avoir visité le MAHA KUMBH MELA à Allahabad (aujourd’hui Prayag), l’écrivain américain Mark Twain, impressionné par la grandeur de l’événement, écrivit : “Ces pèlerins étaient venus de toute l’Inde ; certains d’entre eux étaient en route depuis des mois, marchant patiemment dans la chaleur et la poussière, usés, pauvres, affamés, mais soutenus par une foi et une croyance inébranlables. C’est merveilleux, le pouvoir d’une telle foi, qui peut pousser des multitudes de personnes âgées, faibles, jeunes et fragiles à entreprendre sans hésitation ni plainte des voyages aussi incroyables et à endurer les misères qui en résultent sans se plaindre. C’est par amour ou par crainte, je ne sais pas lequel des deux. Quelle que soit l’impulsion, l’acte qui en découle dépasse l’imagination, il est merveilleux pour les gens de notre espèce, les blancs froids”.

La Kumbh Mela a lieu tous les trois ans dans l’un des quatre sites suivants : Prayag (anciennement Allahabad), Haridwar, Nashik et Ujjain. Le festival revêt une importance particulière à la fin du cycle de 12 ans. Connu sous le nom de MAHA KUMBH MELA, Prayag est le lieu choisi pour l’édification d’une mégapole temporaire sur les rives du fleuve, dotée de routes, de ponts, d’installations sanitaires, d’un réseau électrique, d’hôpitaux et d’une force de police de plus de 12 000 personnes, sur une plaine inondable inhabitée qui était sous l’eau un mois seulement avant le début des travaux. Dans les trois semaines qui suivent la fin du festival, toute la mégapole est démantelée et la plaine rendue aux rivières, qui l’inonderont à nouveau un mois plus tard. En cinq mois, toute cette mégapole, qui accueille chaque jour entre 3 et 30 millions d’habitants (à peu près la population combinée de la Belgique et des Pays-Bas), s’élève, s’épanouit, s’estompe et disparaît.

Le plus grand rassemblement pacifique de l’humanité jamais enregistré

La Maha Kumbh Mela a atteint des proportions sans précédent en 2001 avec 70 millions de pèlerins, ce qui en fait le plus grand rassemblement pacifique de l’humanité dans l’histoire. En 2013, lorsque la Maha Kumbh Mela s’est achevée le 10 mars, 100 millions de personnes s’étaient rassemblées au Sangam, le confluent du Gange, de la Yamuna et de la mythique rivière Saraswati, pour une baignade sacrée.

Le saviez-vous ?

Les Hindous croient que prendre un bain rituel au Sangam pendant la Maha Kumbh Mela, donne droit à un mérite religieux égal à cent mille Pradakshina (contournement) de la Terre ?
La Maha Kumbh Mela dispose d’un comptoir des objets trouvés où 10 000 personnes (qui se sont perdues dans la mer de l’humanité) sont réunies avec leurs proches ?

Dates auspicieuses pour un bain sacré pendant la Maha Kumbh Mela 2025 :

13 janvier 2025
14 et 15 janvier 2025
29 janvier 2025
2 février 2025
12 février 2025
26 février 2025

Ces dates propices à une baignade sacrée accueillent le plus grand nombre de pèlerins pendant la Maha Kumbh Mela. C’est une occasion fantastique non seulement d’assister à un spectacle grandiose de pèlerins se bousculant par millions pour se baigner à Sangam, mais aussi d’observer comment la foi touche les gens en Inde de plus d’une manière. Chaque date a sa propre signification. Le 29 janvier 2025, par exemple, est le jour de Mauni Amavasya ou de la nouvelle lune des saints. Après des années de pratique rigoureuse, les sadhus (saints) reçoivent leur première initiation et sont acceptés dans le giron de leurs Akharas (groupes religieux) respectifs. Plusieurs Akharas participent à la Maha Kumbh Mela et les Sadhus de ces Akharas se réservent le droit de faire le premier plongeon dans le Sangam à un moment astrologiquement approprié.

Restez à l’écoute pour en savoir plus et contactez votre chargé de relations pour plus de détails sur l’itinéraire, l’hébergement, les tarifs et la logistique.