arte de viajar
Musica Mensal
O tema do Dia Internacional da Mulher, 8 de Março de 2023 é: “DigitALL: Inovação e tecnologia para a igualdade de género”. Esta ideia fantástica de trazer mulheres e outros grupos marginalizados para a tecnologia com o objectivo de soluções transformadoras criativas lembra-nos o radio jockey Shikha Mandi da aldeia de Belpahari em Bengala Ocidental. Ela é a voz da sua tribo, os Santhals, e apresenta um programa de rádio chamado “Johar Jhargram” na sua língua nativa Santhali. Johar significa Saudações e os Santhals são a terceira maior tribo na Índia que reside nos estados de Bengala Ocidental, Bihar, Odisha, Jharkhand, e Assam. Shikha hipnotiza centenas de ouvintes através do seu programa na Rádio Milão, uma rádio comunitária, e no processo quebrou o estereótipo e habilitou raparigas na sua aldeia, que se situa a 170 kms de Calcutá. A sua viagem de uma rapariga tribal comum a um rádio jockey não foi fácil. Shikha foi ignorado, intimidado e até apunhalado. Ela é agora a voz da língua moribunda da sua tribo e sustenta os tesouros únicos da sua cultura tribal que desaparecem rapidamente.
Aqui estão mais 5 mulheres indianas que quebraram estereótipos e criaram história –
1. Rani Gaidinliu (1915-1993) – Rani Gaidinliu foi o líder espiritual e político da tribo Naga Zeliangrong que se encontra espalhada pelos estados de Assam, Manipur, e Nagaland no nordeste da Índia. Inspirada por Mahatma Gandhi, o seu movimento de não cooperação nos anos 30 tornou extremamente difícil para a administração britânica funcionar na região. Rani Gaidinliu instou o povo da comunidade Naga a deixar de pagar impostos e a recusar-se a trabalhar para o governo britânico. Caminhando por caminhos tortuosos através de montanhas inacessíveis, ela uniu as massas através dos seus discursos inflamados. Rani Gaidinliu foi condenado a prisão perpétua em 1932 com a idade de 16 anos. Passou 15 anos na prisão e foi finalmente libertada em 1947, após a independência da Índia. O Primeiro Ministro Jawaharlal Nehru’ deu a Gaidinliu o título de ‘Rani’ (Rainha) pela sua coragem.
2. Tarabai Shinde (1850-1910) – Tarabai Shinde vem de uma época em que as mulheres na Índia lutavam pelo seu direito à educação. À frente da acusação estavam os Phules de Maharashtra, a dupla de marido e mulher – Jyotirao e Savitribai – que se opunham ao sistema de castas e favoreciam a educação para as mulheres. Eles eram radicais do seu tempo e Tarabai, que foi educado em casa pelo seu pai, foi um membro fundador de
a organização, Satyashodhak Samaj da Phules. Em 1882, Tarabai escreveu um longo ensaio intitulado “Stree-purush Tulana” (uma comparação entre homens e mulheres). Foi em resposta a um artigo publicado num jornal conservador sobre uma jovem viúva Brahmin que tinha sido condenada à morte por assassinar o seu filho ilegítimo. As viúvas da casta superior estavam proibidas de voltar a casar e eram vulneráveis ao abuso sexual. O ensaio duro de Tarabai baseado na sua experiência em primeira mão como assistente social abriu uma lata de vermes. O seu ensaio, que teve uma tiragem de 500 exemplares, e lançou uma dura luz sobre a hipocrisia da sociedade, caiu no esquecimento a mando dos poderosos até ser ressuscitado mais de 60 anos após a morte de Tarabai.
3. Bhikaiji Cama (1861-1936) – Nascido numa família Parsi de elite em Bombaim (agora Mumbai), Bhikaiji Cama foi casado com um rico advogado Parsi pró-Britânico aos 20 anos de idade. Envolveu-se em trabalho social durante a fome e a peste dos anos 1890, e foi para Londres para tratamento depois de ela própria ter contraído a peste. Aí conheceu indianos como Dadabhai Naoroji, que se opunham ao domínio britânico na Índia. Isto não correu bem com o seu marido que queria que ela desse por escrito que se afastasse de todas as actividades anti-Britânicas. Bhikaiji Cama preferiu ir para Paris de onde enviou literatura pró-independência e armas escondidas em brinquedos para apoiar a resistência que foi contrabandeada para a Índia através do território francês de Pondicherry. Foi também fundamental no desenho de uma bandeira indiana que foi hasteada pela primeira vez em Frankfurt em 1907. Nos seus 70 anos, regressou à Índia devido à sua saúde frágil, onde morreu. Defensora convicta da igualdade de género, Bhikaiji Cama doou uma parte significativa da sua riqueza ao orfanato Avabai Petit para raparigas em Bombaim.
4. Dra. Rukhmabai (1864-1955) – Rukhmabai de Mumbai foi a segunda médica indiana que se opôs à tradição opressiva do casamento infantil. Foi casada aos 11 anos de idade com um homem de oito anos de idade, o mais velho. Quando Rukhmabai chegou à puberdade apenas alguns meses depois do seu casamento, o seu marido queria consumar o casamento, mas o seu padrasto, um médico bem conhecido, opôs-se-lhe. Quando uma Rukhmabai de 12 anos de idade continuou os seus estudos e hobnobbed com as mentes progressistas do círculo social dos seus pais. Quando ela tinha 20 anos, o seu marido apresentou um processo contra ela por direitos conjugais. Este processo judicial de alto nível suscitou intensos debates na sociedade, em jornais, e mesmo em revistas femininas britânicas. Em 1887, citando leis hindus, um juiz britânico decidiu a favor do seu marido e pediu à Rukhmabai que fosse viver com o seu marido ou que enfrentasse seis meses de prisão. Ela disse que preferia ir para a prisão. Isto foi um choque para a grande maioria que a culpou pela sua educação e a declarou como uma ameaça à religião hindu. Mais tarde decidiu recorrer à Rainha Vitória, que acabou por anular a decisão do tribunal e declarou o casamento nulo e sem efeito. Rukhmabai continuou a estudar medicina na London School of Medicine, de onde se formou em 1894. Reformou-se em 1929, aos 65 anos de idade, depois de ter exercido o cargo de Chefe Médica em dois hospitais femininos de Gujarat. A publicidade e o debate gerado pelo processo judicial da Rukhmabai levou à promulgação do “Age of Consent Act” em 1891, que alterou a idade de consentimento de 10 para 12 anos em toda a Índia britânica.
5. Akka Mahadevi (1130-1160) – Nascida há quase nove séculos no que é hoje Karnataka, Akka Mahadevi foi poeta e devota ardente de Shiva. Mas ela era completamente contra o sistema de castas e os direitos exclusivos da casta superior em assuntos relacionados com a religião. Akka Mahadevi compôs cerca de 430 poemas, muitos dos quais reflectem as suas ideias sobre casa e casamento. Em uma, ela fala sobre como queria uma folga do marido para adorar Shiva e interagir com os estudiosos. Noutro, fala de como abandonou a sua casa em busca de Shiva. Embora os detalhes do seu casamento sejam esquemáticos, é indubitável que Akka Mahadevi não se preocupou minimamente com a instituição do casamento e não fez quaisquer comentários sobre ela. Num dos seus poemas, ela escreveu:
“Levem estes maridos que morrem,
decompor-se, e alimentá-los
aos vossos fogos de cozinha”!
Akka Mahadevi é uma figura icónica na literatura vernácula de Karnataka e foi carinhosamente referida como Akka (irmã mais velha) pelos seus contemporâneos.
O que há de novo
A Estância da Terra, Amritsar
Localizada no coração da cidade sagrada Amritsar, A Terra de Wyndham é uma celebração da vida com um estilo despretensioso e empatia consciente por toda a criação. O resort nutre as raízes da cultura e do legado de Amritsar, bem como o conforto e o luxo sem obstáculos. Uma atmosfera calma e relaxante é criada por cores e texturas terrosas, e a escolha de materiais e técnicas contribuem para a consciência ecológica e a sustentabilidade. Todas as dezoito suites são cuidadosamente renovadas com a assinatura do estilo Terra e em reverência à tradição do terreno e apresentam comodidades personalizadas para além de uma magnífica arquitectura. Uma horta biológica na estância fornece os produtos mais frescos para a experiência da quinta à mesa, enquanto a maior parte dos produtos vem das planícies férteis do Punjab.
Tecendo-o num itinerário
Encaminhamento: Delhi – Amritsar – Dharamshala – Pragpur – Amb Andura – Anandpur Sahib – Delhi
O Bandhavgarh não domesticado
O Ultimate Travelling Camp expandiu as suas pegadas com a abertura da sua primeira propriedade na Índia Central. Uma sofisticada experiência de safari em lona no coração de Bandhavgarh, o UnTamed Bandhavgarh é uma base ideal para explorar a beleza desta floresta. Vastos e elegantes, cada tenda tem uma grande janela de rede e vem com casas de banho en-suite e uma varanda que lhe permite passar a sua noite em ambientes pacíficos. Funcionando de Outubro a Junho de cada ano, esta propriedade de 10 tendas está localizada a cerca de 3,5 horas do aeroporto de Jabalpur, a meia hora de carro de Umaria, e perto da aldeia de Tala.
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Encaminhamento: Delhi – Agra – Orchha – Khajuraho (Sarai em Toria) – Bandhavgarh – Jabalpur – Delhi
Chunda Shikar Oudi, Kheroda
Um antigo alojamento de caça da nobreza, Chunda Shikar Oudi serve de refúgio para aqueles que preferem uma mistura de acomodações luxuosas e experiências exaltantes. O hotel boutique está situado em Kheroda, a 39 quilómetros da estação ferroviária de Udaipur, e está rodeado por colinas magníficas, bosques pitorescos, e um lago pitoresco. Shikar Oudi oferece dez alojamentos requintadamente mobilados com uma vista tranquila para o lago, deliciosas experiências gastronómicas, e trilhos emoldurados por flores para explorar o cenário surpreendentemente belo. Desfrutando de safari de vida selvagem, navegando num lago privado, e pescando em tardes ensolaradas para observar as estrelas sob o belo céu nocturno, Shikar Oudi apresenta uma vasta gama de actividades para a alma aventureira dentro de si.
Tecendo-o num itinerário
Encaminhamento: Delhi – Ramathra – Chauth Ka Barwara – Shahpura Bagh – Deogarh – Kheroda – Udaipur
Histórias da Índia
Canções Folclóricas Judaicas de Kerala
O que torna o judaísmo em Kerala muito único é o papel desempenhado pelas mulheres. Ao contrário de muitas comunidades judaicas tradicionais, as mulheres judias de Kerala foram educadas, e cantaram juntamente com os homens nas sinagogas, na mesa da família Shabbat, e em funções tais como casamentos. De facto, existe um extenso repertório de canções populares outrora cantadas exclusivamente por mulheres judias de Kerala. Estão agora preservados no Centro de Investigação Musical Judaica da Universidade Hebraica em Israel. Para além das narrativas bíblicas, a maioria destas canções em Malayalam, a língua local de Kerala, são sobre como os seus antepassados chegaram por mar e receberam terra e material do Rei para construir as sinagogas. Estas canções, cantadas durante casamentos e ocasiões festivas, foram compostas e preservadas em pequenos cadernos. Foi transmitido pelas mães às suas filhas quando se casaram. Isto fala muito da alfabetização em geral e do elevado estatuto das mulheres em particular. 32 desses cadernos são agora preservados no Instituto Ben-Zvi de Jerusalém.
Acredita-se que a história dos judeus em Kerala tem pelo menos 2000 anos de idade. Uma forte onda de migração judaica para Kerala, dizem alguns, aconteceu depois dos romanos terem atacado
Jerusalém em 70 d.C. enquanto outros afirmam que o lucrativo Comércio de Especiarias trouxe os judeus para Kerala que trabalharam em conjunto com os árabes que dominaram o comércio marítimo durante os primeiros dias. O Cairo Geniza que é uma colecção de 400.000 documentos judeus fala dos judeus malabaris ou judeus negros de origem do Médio Oriente e do Norte de África na costa de Malabar no Norte de Kerala, já no século IX. Não só construíram sinagogas como desenvolveram o seu próprio dialecto, que era uma mistura de hebraico e malaio, a língua local. Após a expulsão dos judeus da Península Ibérica em 1492, houve outra onda de migração e um punhado de famílias judias chegou a Cochim no século XVI, a quem os locais chamaram Judeus Paradesi (Estrangeiros) ou Judeus Brancos. Foram os judeus Paradesi que construíram a sinagoga judaica em Mattancherry, em Cochim, que é a sinagoga sobrevivente mais antiga da Commonwealth Britânica.
Embora se possa visitar a Sinagoga Paradesi durante a visita à cidade de Cochim, recomendamos uma visita de um dia inteiro a Muzuris para aqueles que querem mergulhar profundamente na História Judaica de Kerala. Muzuris, também conhecida como Jerusalém do Oriente, é um antigo porto que se diz ter quase 3000 anos de idade. Foi o lar dos primeiros assentamentos judeus (961 a.C.), cristãos (52 d.C.), e islâmicos (629 d.C.) na Índia. Os dados arqueológicos e históricos recolhidos sobre Muzuris fornecem provas de que foi um verdadeiro centro comercial e cultural, com associações internacionais de grande alcance. Actualmente Kodungallur, localizado 19 milhas a norte de Cochim, este antigo porto terá sido ocupado pela primeira vez por volta de 1000 a.C. e continuou a ser povoado até ao século XIII. O passeio de dia inteiro de Muzuris é uma visão fantástica do que é literalmente o berço de várias religiões. Para além dos primeiros judeus da Índia, este é o porto onde o Apóstolo de Jesus Cristo, São Tomás teria desembarcado trazendo o cristianismo para a Índia, ao mesmo tempo que viajava para a Europa. É também o local da Mesquita de Cheraman, a primeira mesquita na Índia que foi construída quando o Profeta Maomé ainda estava vivo. Além disso, abriga um famoso templo hindu, dedicado à Deusa Bhagavathy.
Sustentabilidade e Nós
As Mulheres de Insha-E-Noor
Insha-E-Noor é um grupo de grupos de auto-ajuda feminina do século XIII Hazrat Nizamuddin Basti, Nova Deli. Criam belos produtos têxteis e de papel artesanal que se inspiram no rico património cultural e arquitectónico do Túmulo de Humayun.
Insha-E-Noor, que significa “criação de luz”, define o espírito deste sem fins lucrativos. É uma celebração de ideias, pessoas, cultura e um património rico. Representa um impulso constante para criar, inovar e evoluir.
A família Insha-E-Noor construída por mulheres fortes quer fazer a diferença não só para as suas próprias vidas mas também para a sua comunidade. É uma parte do projecto de Renovação Urbana de Nizamuddin da Fundação Aga Khan cujo objectivo é melhorar a qualidade de vida das pessoas que vivem no Basti de Hazrat Nizamuddin através de projectos relacionados com a saúde, e a educação das mulheres.
As mulheres da Insha-E-Noor fazem belos textos artesanais le e produtos de papel tais como cadernos, abajures, caixas de ofertas, bases para copos, penduras de parede, roupa infantil, bolsas de croché, brinquedos, acessórios de moda, sacos, lenços, cobertores de bebé e muito mais. Os seus produtos desenham os seus tacos e motivos a partir da beleza e vibração do Túmulo de Humayun, utilizando técnicas como o corte de papel de Sanjhi, croché, bordados.
Escreva ao seu gestor de relações para saber mais sobre a nossa visita exclusiva centrada no projecto de Renovação Urbana do Túmulo de Humayun e Nizamuddin, da Fundação Aga Khan.
Explorar
ATRAVÉS DOS SEUS OLHOS – PARTIDA FIXA
Descubra a Índia e a sua bela cultura através dos olhos de duas mulheres que têm uma profunda reverência e amor por ela. Veja um aspecto diferente deste país colorido desenrolar-se diante dos seus olhos ao embarcar numa viagem através de alguns dos destinos mais interessantes do país. Esta digressão é curada para lhe dar um olhar íntimo sobre o património, arte, arquitectura, tradições e culinária da Índia que não encontrará em nenhum guia turístico. A sua viagem é liderada por duas mulheres vivazes com anos de experiência em viagens, património e arte da Índia e no estrangeiro. São apaixonados por viagens e encantam-no com anedotas interessantes das suas próprias experiências. Não há nenhuma pausa na excitação quando viaja connosco!
Itinerário de Roteiro: Deli – Agra – Jaipur – Mumbai
Datas: 10-20 de Setembro, 2024
- Desfrute da companhia do seu Tour Host Lovleen Sagar que é um viajante ávido, um entusiasta da história, um mestre das experiências feitas por medida, e uma pessoa do povo.
- Seema Srivastava, a líder do grupo que é artista, historiador de arte, teórico cultural e professor, irá esclarecê-lo sobre a ‘Arte e Cultura da Índia’ na digressão.
- Desfrute do nosso Tour de Casamento em Deli para obter uma visão das listas de tarefas obrigatórias para os noivos.
- Explore os bazares locais de Jaipur para ver artesãos ocupados nas suas oficinas, produzindo e vendendo belas formas de artes e ofícios locais.
- Experimente a pintura em miniatura na residência de um pintor em miniatura em Jaipur – um mundo de arte intemporal, retratado numa escala impossivelmente pequena com detalhes incríveis.
- Desfrute de uma demonstração culinária em Jaipur, numa casa de família única onde os anfitriões o fazem sentir-se em casa com o seu sentido de humor.
- Levante-se na madrugada em Mumbai para uma espreitadela exclusiva ao interior da cidade, e tenha uma visão do que faz esta magnífica cidade funcionar.
- Em Mumbai, vá para uma “Oficina Zine” facilitada por um artista Zine. Conheça o conceito, a sua evolução, e leve a Zine que criou como lembrança para casa.
- Abanar uma perna numa oficina de dança de Bollywood para ter uma visão da indústria cinematográfica hindi do país.
- Em Mumbai, desfrute de uma oficina de fabrico de cocktails num gastro-pub urbano com a equipa de bar super criativa de um dos restaurantes mais célebres da cidade.
- Saboreie a emoção de um almoço ao estilo dos Dabbawallahs, tal como os habitantes locais fazem.
Festivais a ter em conta
Gangaur, Udaipur
24 de Março, 2023
Gangaur é um festival de primavera, colheita e fidelidade conjugal celebrado em todo o Rajasthan. Mas é particularmente impressionante em Udaipur, tendo o Lago Pichola como pano de fundo do festival. É um tempo para as mulheres do Rajastão se vestirem com as suas melhores roupas e participarem no festival dedicado ao casal divino do Senhor Shiva e da Deusa Gauri. Um voto é observado por mulheres casadas para felicidade conjugal e jovens raparigas para o marido ideal. As mulheres carregam ídolos de barro do Senhor Isar (Shiva) e da Deusa Gauri (Parvati) numa procissão cerimonial cantando canções de Gangaur, começando em Jagdish Chowk e terminando em Gangaur Ghat junto ao Lago Pichola, onde colocam os ídolos em barcos. O festival culmina com artistas tradicionais que executam danças folclóricas e impressionantes fogos de artifício.
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