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O que há de novo

As últimas actualizações de produtos da Índia

Compilado por Soma Paul, Gestor de Produto, Centro de Conhecimento do Destino

ESTADIAS A TER EM CONTA

Novos hotéis
Estamos entusiasmados com

Laalee, Jaipur

O Laalee é uma mistura encantadora de elegância colonial e cultura tradicional indiana, oferecendo nove quartos adornados com motivos pintados à mão por artistas qualificados do Rajastão. Os anfitriões, Shan, um historiador de arte e perito em artesanato, e Devyani Bhatnagar, uma excelente cozinheira, são uma dupla dinâmica cujos diversos talentos e paixões melhoram a experiência Laalee em Jaipur. Os hóspedes podem relaxar no exuberante jardim verdejante, dar um mergulho na piscina de mergulho ou desfrutar de um livro num dos acolhedores cantos de leitura. O café vegetariano no local contribui para o encanto, proporcionando um espaço agradável para os hóspedes saborearem cozinha local e internacional.

Para mais informações, contacte o seu gestor de relações

EXPERIÊNCIAS A TER EM CONTA

Novas experiências
  1. Jaipur Our Way, Jaipur, Rajasthan
  2. Comer, rezar, amar, Mumbai, Maharashtra
  3. Histórias em fuga, Chennai, Tamil Nadu
  4. Artes do Templo de Kerala, perto de Muvattupuzha, Kerala
  5. Tu Apanhas Tu Cozinhas, perto de Kochi, Kerala
Estamos entusiasmados com

Jaipur Our Way, Jaipur, Rajastão (Excursão exclusiva com assinatura)

Não é apenas uma visita a um Haveli ou a um Templo – esta visita exclusiva oferece uma narrativa coesa que capta a essência do planeamento da cidade de Jaipur. Os temas do poder, da realeza e da arte são trazidos à vida através de interacções envolventes, workshops e narração de histórias.

Tu Apanhas Tu Cozinhas, perto de Kochi, Kerala

Esta experiência proporciona um vislumbre fascinante do modo de vida único nas ilhas vivas perto de Kochi, oferecendo uma rara oportunidade de contactar com a vibrante comunidade local. Sente a emoção de pescar ao lado dos aldeões enquanto lanças as redes, preparas o teu próprio almoço e terminas a experiência com uma refeição deliciosa.

Para mais informações, contacte o seu gestor de relações

ITINERÁRIO DO MÊS

Bengala e Sikkim

Calcutá – Kalimpong – Gangtok – Temi Tea Estate – Pelling – Darjeeling – Calcutá

Destaques da digressão
  1. Descobre Calcutá, caótica mas irresistivelmente encantadora, através dos olhos dos habitantes locais
  2. Desfruta da música Baul numa sessão de “Adda” com habitantes locais em Calcutá
  3. Descobre a Kalimpong rural a pé.
  4. Explora o Mosteiro de Rumtek em Sikkim, o maior e mais rico mosteiro da Índia.
  5. Fica no deslumbrante Temi Tea Estate em Sikkim
  6. Dá um passeio de manhã cedo a partir do teu hotel para veres o esplêndido nascer do sol sobre o Monte Kanchenjunga. No regresso, recebe a bênção no Templo Mahakal.
  7. Desfruta de uma viagem prolongada no caminho de ferro Darjeeling Himalayan Railway de Kurseong a Sukna

Escreve ao teu gestor de relações para obteres o itinerário detalhado

PARCEIROS NA MUDANÇA

The Leela Palaces, Hotéis e Resorts

O conceito de luxo evoluiu ao longo do tempo, deixando de estar centrado apenas no material para se tornar mais humano. O Grupo Leela reconheceu esta mudança e alargou o seu compromisso a uma ligação mais profunda com a natureza e as comunidades.

Para dar início ao ano de 2024, colaboraram com doze artistas excecionalmente talentosos da Mouth and Foot Painting Artists (MFPA) para criar ilustrações artísticas dos seus doze hotéis para fazer parte do calendário The Leela 2024. Concebido com o tema “Coming together to do good at The Leela”, cada mês do calendário revela o extraordinário encanto das belas-artes.

Guiados por princípios de sensibilidade ambiental, consumo responsável e eficiência de recursos, implementaram uma série de iniciativas ecológicas que abrangem a redução de resíduos, a conservação de energia e o aprovisionamento responsável. Com fábricas de energia eólica e solar em Bangalore, Chennai, Jaipur e Udaipur, conseguiram uma redução notável de 15.485 toneladas de emissões de carbono por ano. Isto equivale a plantar mais de 1.100.000 árvores por ano.

O Leela Udaipur é o único hotel a operar barcos eléctricos no Lago Pichola com 6 barcos ecológicos de 18 lugares equipados com tecnologias ecológicas de ponta que reduzem 98 toneladas de emissões de carbono.

No seu compromisso com uma economia circular, a marca de hotéis de luxo colaborou com a Phool, uma empresa de fabrico de paus de incenso natural que emprega mulheres de sectores marginalizados da comunidade e lhes oferece um salário justo. A Phool transforma as flores utilizadas em várias propriedades Leela em paus e cones de incenso sem carvão que não produzem toxinas nocivas quando queimados, reduzindo os resíduos e eliminando os poluentes.

O programa “Shefs at The Leela” celebra as cozinheiras indianas, enquanto a campanha #IAmLeela destaca as extraordinárias jornadas das mulheres no The Leela, mostrando as suas conquistas e o seu empoderamento dentro da marca.

RARAS: Prémio Jornada de um Herói

Estamos muito felizes por colaborar com a RARE India para oferecer o prémio RARE: A Hero’s Journey ao Utsav Camp pelos seus esforços em trazer Sariska de volta ao mapa turístico, promovendo a gestão ambiental, capacitando as comunidades locais e implementando iniciativas sustentáveis.

Luv Shekhawat, o proprietário do Utsav Camp, demonstrou um forte empenho na sustentabilidade e adoptou práticas adaptadas ao destino e à comunidade. A parcela de terra outrora vazia em Tehla, Sariska, foi transformada ao longo dos anos através de um cultivo cuidadoso, com o objetivo de mitigar o impacto ambiental e criar uma mudança positiva duradoura para as gerações futuras. Isto não só atraiu os entusiastas da vida selvagem e da natureza para a área, como também foi fundamental para recontar a história dos sítios históricos e patrimoniais da região. Além disso, a Luv deu prioridade à contratação e formação de membros da comunidade local, incutindo-lhes um sentido de propriedade e de gestão ambiental.

Felicitamos Luv Shekhawat pelos seus esforços sustentáveis na criação de um refúgio em Sariska, sensível ao planeta e que inclui a comunidade.

Fica atento à nossa exposição anual da viagem inspiradora do Utsav Camp na nossa secção Sustentabilidade e Nós.

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Histórias da Índia

Literatura Sangam e Tamil Nadu antigo

Do centro de investigação do Destination Knowledge Centre

A literatura Sangam, com 2000 anos, é o mais antigo exemplo conhecido de literatura no Sul da Índia. Escrita na língua clássica tâmil, a literatura Sangam contém 2381 poemas de 473 poetas, dos quais cerca de 102 são anónimos. Este notável conjunto de poemas, escritos por poetas masculinos e femininos de várias profissões e estratos sociais, oferece um fascinante olhar sobre a vida e os tempos do antigo Tamil Nadu e sobre as relações comerciais entre o Sul da Índia e o Mediterrâneo, a Ásia Ocidental e o Sudeste Asiático.

Para começar, na literatura Sangam, o antigo Tamil Nadu está dividido em cinco paisagens: Kurinji (montanha), Mullai (floresta), Marutham (terra agrícola), Neithal (região costeira) e Palai (deserto). O que torna a literatura Sangam única são os contos sobre pessoas comuns. As narrativas são sobre a família, a vida amorosa, o estilo de vida orientado para a natureza, as mulheres da sociedade, o heroísmo nos campos de batalha, a guerra, a navegação e o comércio nos tempos antigos. Muitos dos poetas Sangam eram jainistas, cuja filosofia de não-violência inspirou Mahatma Gandhi na sua resistência passiva contra o Raj britânico. Outra coisa fascinante que a literatura Sangam nos diz sobre o antigo Tamil Nadu é que não tinha grandes templos. Cada rei ou país tinha uma árvore que se acreditava ser a morada de um anjo da guarda, adorado como uma divindade protetora. Quando um rei derrotava outro em batalha, a primeira coisa destruída era a árvore da divindade protetora, da qual era feito um tambor de batalha como troféu de vitória.

Na literatura Sangam, há também contos elaborados sobre os hábitos alimentares das cinco paisagens, que são muito distintos da topografia. Os dísticos dos poetas Sangam falam de pessoas de Marutham (terra agrícola) que comem arroz branco com um caril pastoso espesso feito de carne de caranguejo e cabaça. Uma grande variedade de arroz, carne, espinafres, legumes, arroz tufado, leguminosas, cereais, legumes e pickles são mencionados como alimentos básicos na dieta do povo Marutham. Enquanto o povo Kurinji (montanha) se alimentava de tubérculos e mel, o povo Mullai (floresta) caçava javalis e cozinhava a carne no fogo. O interessante é que cada paisagem tem o seu próprio estilo de cozinha. As pessoas de Kurinji (montanhas) e Mullai (floresta) cozinhavam os seus alimentos no fogo. A fritura e a secagem ao sol eram comuns nas regiões de Palai (deserto) e Neithal (litoral). Os hábitos alimentares do antigo Tamil Nadu, que são mencionados na literatura Sangam, vão desde o vulgar painço da região de Mullai até às exóticas e tenras sementes de romã salteadas em ghee (manteiga clarificada) na região de Marutham, passando pelo bizarro e ultrajante – carne de rato e lagartos-monitores cozinhados em ghee (manteiga clarificada) – na região de Kurunji.

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Sustentabilidade e Nós

Poços e corpos de água de Jodhpur

Excertos do relatório da visita de estudo “Bridge the Knowledge Gap Rajasthan”.

Jodhpur é mundialmente famosa pelo magnífico Forte Mehrangarh, o movimentado mercado da torre do relógio e as casas azuis da classe sacerdotal. É também considerada a porta de entrada para o Grande Deserto do Thar indiano, com temperaturas escaldantes durante a maior parte do ano, e foi em tempos a capital do estado de Marwar (que significa a terra dos mortos) do principado do Rajastão ou Rajputana. No entanto, não são muitos os que sabem que Jodhpur é também conhecida pelos seus poços e corpos de água, conhecidos localmente como Baoris ou Jhalra. Os registos da corte real de Jodhpur mencionam mais de 50 poços e cerca de 200 poços que forneceram água a Jodhpur ao longo da sua história. Alguns deles estão hoje inscritos no inventário de sítios patrimoniais do INTACH (The Indian National Trust for Art and Cultural Heritage).

Estes poços e poços de escada são exemplos típicos do que acontece quando a cultura, a utilidade e a sustentabilidade são interligadas por uma comunidade. Os poços de escada foram utilizados principalmente como reservas de água na Índia ocidental, sobretudo no Rajastão e em Gujarat, onde os níveis de água e a precipitação são muito baixos. Só durante um ou dois meses é que nesta região propensa à seca chove pouco, e a maior parte dos poços foram construídos para armazenar água da chuva. Para manter os arredores limpos, foram construídos templos dentro e à volta dos poços, que serviam de locais de convívio e de abrigo aos viajantes cansados. Claro que temos o Chand Baori, na rota de Agra para Jaipur, e o Rani-ka-Bhav, em Gujarat, que são nada menos do que obras de arte deslumbrantes, sendo este último Património Mundial da UNESCO.

Uma dessas massas de água menos conhecidas em Jodhpur é Jeta Bera (Bera significa poço na língua local), situada na zona de Brahmpuri da cidade murada, também famosa pelas suas casas azuis. Durante o tempo dos marajás de Jodhpur, a água de Jeta Bera era estritamente racionada e os registos do Forte Mehrangarh ainda mostram recibos emitidos para obter água deste poço. Pensa-se que Jeta Bera é tão antiga como a cidade de Jodhpur, remontando ao século XV. Até 1950, a água de Jeta Bera era utilizada apenas pela família real de Jodhpur e por médicos. Ninguém mais podia tirar água deste poço sem autorização da corte real. Os habitantes locais ainda o utilizam para beber, acreditando que tem valor medicinal.

Construídos por membros da família real e comerciantes ricos, estes corpos de água também têm histórias fascinantes!

Para os interessados em dar um passeio pela cidade murada depois de visitarem o Forte Mehrangarh, Ranisar e Padamsar são dois reservatórios de água históricos, discretamente escondidos no sopé da montanha. Diz-se que Padamsar foi construída pela rainha Padam Ji Deora, uma princesa de Sirohi. No entanto, os habitantes locais contam uma história diferente. No século XVI, Marwar enfrentou uma série de secas e uma escassez significativa de fundos necessários para reforçar o exército e proteger a região de invasões estrangeiras. O chefe do exército real de Jodhpur raptou Seth Padam Ji, um comerciante rico e influente da região de Mewar (atualmente Udaipur). O resgate exigido para a sua libertação foi de novecentas mil moedas de ouro. O mercador concordou e, quando finalmente foi libertado, pediu à corte real de Jodhpur que imortalizasse o seu nome, por ter pago uma soma tão avultada pela sua liberdade. Por isso, Padamsar, segundo os habitantes locais, foi construído e recebeu o nome do rico comerciante.

Outro dos nossos corpos de água favoritos é o lago Gulab Sagar. Recomenda-se vivamente um almoço ensolarado de inverno, depois da visita à cidade de Jodhpur, no café do telhado do Pal Haveli, que oferece excelentes vistas do Lago Gulab Sagar. Foi encomendada por Gulab Rai no século XVIII, que era uma concubina do marajá Vijay Singh. Encomendou também um templo – Kunj Bihari Ji ka Mandir – e um poço de escada, mostrando as primeiras práticas de planeamento urbano sustentável.

Os poços de escada em Jodhpur ainda hoje não perderam a sua relevância. O exemplo mais recente é o Birkha Bawari, concebido por um arquiteto local em 2009. A estrutura foi concebida para armazenar água, construída no estilo tradicional com arenito vermelho. Birkha Bawari tem capacidade para armazenar 17,5 milhões de litros de água da chuva, fornecendo atualmente água à zona residencial de luxo Umaid Heritage Housing Township de Jodhpur, demonstrando práticas sustentáveis de gestão da água.

Hoje em dia, os históricos poços de escada de Jodhpur estão a ser restaurados à sua antiga glória. O Toor-ji-ka-Jhalra, perto do Hotel RAAS, na cidade velha, é um bom exemplo. Recomendamos-te uma chávena de café no Stepwell Café, com vista para Toor-ji-ka-Jhalra, que mistura história, cultura e sustentabilidade em perfeita harmonia.

O BTKG é um programa anual de formação de verão que o Destination Knowledge Centre organiza desde 2017 para capacitar, educar e partilhar o conhecimento coletivo dos nossos Exploradores internos com o pessoal das Operações Turísticas.

Explorar

Banni, a maior pradaria da Ásia – o berço da bela tradição têxtil e artesanal

Do Diário de Viagem de Kuntil Baruwa, Explorador, Centro de Conhecimento de Destinos

Banni é a maior pradaria tropical da Ásia. Abrange uma área de 2500 quilómetros quadrados (alguns dizem mais, outros muito menos) e situa-se na orla das salinas pantanosas do Grande Rann de Kutch, em Gujarat. Há 30 anos atrás, diz-se que a erva aqui crescia tão alto que não se conseguia ver uma manada de búfalos a passear. Esta é uma imagem difícil de evocar para quem se encontra com Banni pela primeira vez. Alguns podem até perguntar por que razão se chama prado, pois é pouco provável que haja muita erva à vista durante a época (Outubro a Março). Mas esperem até à monção. Tanto quanto se pode ver, é apenas água e relva. “De facto, é difícil de imaginar num dia particularmente quente e sufocante em abril, quando me deparei com ventos abrasadores e tempestades de poeira intermitentes que deixaram uma fina camada de lama, areia e sal na minha pele e nos meus dentes”, diz Kuntil Baruwa do nosso Centro de Conhecimento do Destino.

As suas histórias

Curiosamente, os habitantes locais chamam a estas tempestades de poeira “Laat” (que significa “tranças longas” na língua local Kutchi). Dizem que estas tempestades de poeira acontecem quando a Mãe Natureza sacode suavemente a cabeça, fazendo saltar as suas belas tranças por toda a Banni. O intrigante campo da psicologia narrativa diz-nos agora que, se interpretarmos os acontecimentos da nossa vida como significando que temos sorte ou somos sábios, será fácil olhar para o futuro com optimismo. Mas para as pessoas de Banni, tem sido um modo de vida durante séculos. Há muito que descobriram que as histórias que contam sobre si próprios e sobre o que encontram neste terreno agreste são a chave para o seu bem-estar.

As suas inspirações

Para um habitante da cidade, a espinhosa árvore Babool (Acacia Nilotica/Gum Arabic) – que constitui uma boa sebe para os campos agrícolas para afastar os animais que pastam e que outrora se encontrava por toda a Banni – não merece um segundo olhar. Mas as mulheres de Banni inspiraram-se nesta árvore de aspeto feio e desinteressante para o motivo mais comum dos seus bordados, o TAK BAVARIYO – um círculo emoldurado de ambos os lados por um símbolo de ampulheta. O círculo é conhecido por TAK, que tem uma peça de ESPELHO – chamada ABLA na linguagem local – e o símbolo da ampulheta assemelha-se aos ramos da árvore espinhosa Babool – chamada BAVARIYO, também na linguagem local.

Em Banni, as folhas da árvore Babool são utilizadas para tratar a infertilidade nas mulheres, as flores para a hepatite e a icterícia e a casca para as bolhas na boca e o golpe de calor. É fascinante como, apesar de não saberem ler nem escrever, as mulheres de todas as comunidades de Banni traduziram sem esforço a sua cultura e os seus estímulos visuais numa gloriosa tradição de bordados.

Uma rede sócio-cultural-económica única

E agora imaginem isto. Imaginem, durante mais de 500 anos, não uma, mas 22 comunidades diferentes de pastores com o seu gado, búfalos, ovelhas e cabras – cada um com a sua identidade distinta – vivendo em completa harmonia com o meio envolvente. Imagine estas pessoas resistentes como a razão e a inspiração por detrás de algumas das mais belas tradições têxteis e artesanais. Os complexos e belos desenhos geométricos de Ajrakh, por exemplo, foram originalmente concebidos para os turbantes, estolas e lungis (uma peça de vestuário usada à volta da cintura) dos pastores de gado e búfalos das comunidades Maldharis, Rabaris e Ahir de Banni. O que os artesãos de Ajrakh – os Khatris, que vieram para Kutch há cerca de 400 anos de Sindh (atualmente no Paquistão) – recebiam em troca era leite, manteiga, ghee (manteiga clarificada), coalhada e outros produtos lácteos. Do mesmo modo, os Rabaris e os Ahirs dirigiam-se aos tecelões da comunidade Maheshwari com lã de cabra e de ovelha para tecerem os seus xailes. Em contrapartida, os tecelões Maheshwari receberam terras em regime de arrendamento para cultivar algodão e também produtos lácteos. E se os tecelões Maheshwari quiserem algo impresso nos seus xailes tecidos à mão, enviam-no aos Khatris em troca de mercadorias. São muitos os exemplos desta fascinante e única rede sócio-cultural-económica que existiu no passado, onde se forjaram laços entre várias comunidades durante gerações.

Mas qual é o lado positivo do terramoto de 2001 em Gujarat?

Foi provavelmente uma das piores catástrofes naturais da Índia. Causou inúmeras mortes, principalmente na região de Kutch, em Gujarat, e um incrível sofrimento humano. Qual poderá ser o lado positivo desta tragédia? “Quando o meu Guia fez esta pergunta sobre o que eu achava que poderia ser o lado positivo do terramoto, fiquei um pouco irritado. Mas fiquei curioso quando ele continuou a contar como a sua própria casa foi completamente demolida, como a sua família escapou por um triz e que ele perdeu o seu melhor amigo”, diz Kuntil Baruwa do nosso Centro de Conhecimento do Destino. Qual será então o lado positivo desta tragédia que causou a morte de 22.000 pessoas, destruiu cerca de 400.000 casas e deixou mais de 600.000 pessoas sem casa? Toda a tradição têxtil e artesanal que os nossos hóspedes experimentam agora em Banni é o resultado da enorme onda de energia colectiva após o terramoto de 2001. A calamidade obrigou as comunidades a refletir urgentemente sobre a sua situação e aperceberam-se de que é o seu artesanato – local e único – que pode ajudar a ultrapassar a sua situação aparentemente desesperada. Também trouxe ajuda e a atenção do mundo para Kutch, angariando fundos e sensibilizando para a arte e o artesanato locais.

E de facto…

Se o terramoto de 2001 não tivesse acontecido, a tradição de tecelagem de Kharad – um estilo único e raro de tecelagem de tapetes – que utiliza pelo de ovelha, camelo e cabra teria permanecido em Kuran – uma aldeia remota e indefinida na fronteira entre a Índia e o Paquistão. Quando o terramoto devastou a sua casa, o tecelão de Kharad, Tejsi Bhai, emigrou de Kuran deixando tudo para trás, incluindo antigas relações comerciais. Trouxe consigo a única coisa que sabia – a tecelagem Kharad – que existia na sua família há 8 gerações – feita num tear feito de ramos de árvores.

Escreve ao teu gestor de relações para o nosso Itinerário de 6 noites/7 dias de Têxteis e Artesanato de Banni, Gujarat

Inspiração

Crítica do filme por Inderjeet Rathod, gestor de produto, Destination Knowledge Centre

MANTHAN (1976)

Realizado por Shyam Benegal

Manthan (que significa “A Batedura”) é um filme icónico realizado por Shyam Benegal, um dos membros fundadores do cinema paralelo indiano. Ganhou o Prémio Nacional para a Melhor Longa-Metragem Hindi e foi a candidatura da Índia aos Óscares de 1976. A história de Manthan é inspirada no movimento pioneiro de cooperativas de leite de Verghese Kurien, o pai da Revolução Branca na Índia.

O filme retrata as experiências de um jovem médico veterinário, Manohar Rao, que é destacado para uma aldeia remota em Gujarat para criar uma Sociedade Cooperativa de Leite. A maioria dos habitantes da aldeia, que pertencem a uma casta baixa, vendem o seu leite a uma fábrica de lacticínios privada que lhes paga um preço muito baixo. Ao explicar aos aldeões que uma sociedade cooperativa lhes proporcionaria rendimentos mais elevados e melhoraria o seu estatuto socioeconómico, Manohar Rao e a sua equipa de três outros membros perturbaram todas as equações socioeconómicas existentes na aldeia. Obviamente, isto é recebido com muita desconfiança e ceticismo de todos os lados e cria uma espécie de agitação – os membros da comunidade de casta inferior receiam que a sociedade seja dominada pela casta superior; o comerciante de lacticínios receia sofrer perdas no seu negócio e perder gradualmente a sua reputação na aldeia; o Sarpanch (chefe da aldeia) quer tirar partido da agitação para ganhar uma eleição. O filme descreve meticulosamente a forma como Manohar Rao e a sua equipa tentam romper a velha estrutura socioeconómica, apesar dos muitos obstáculos.

Manthan é um filme icónico por várias razões. Em primeiro lugar, tem um elenco estelar com alguns dos melhores actores do cinema paralelo indiano. Em segundo lugar, o realizador e os técnicos destacaram meticulosamente o Gujarat rural, a sua paisagem, a sua estrutura socioeconómica e a sua cultura. Em terceiro lugar, o filme foi financiado por cerca de 500 000 produtores de leite da Gujarat Cooperative Milk Marketing Federation Ltd para que o resto da Índia adoptasse a produção cooperativa de leite.

Atualmente, a Gujarat Cooperative Milk Marketing Federation Ltd é uma empresa pioneira que tem um impacto positivo na cadeia de valor, onde o seu abastecimento, operações, envolvimento social e apoio ao cliente são todos orientados para a sustentabilidade, sendo competitiva e contemporânea nas suas práticas empresariais. A sua marca principal, AMUL, é considerada a marca nacional dos produtos lácteos da Índia.

Em 17 de maio de 2024, um restauro 4K de Manthan foi exibido na sala Buñuel do Festival de Cannes. O filme foi restaurado e digitalizado a partir do negativo original da câmara durante um período de 17 meses. A Gujarat Co-operative Milk Marketing Federation financiou o restauro.

Festival a que estar atento

O Jagannath Rath Yatra

07 julho, 2024

Do calendário de festivais do Centro de Conhecimento do Destino

O Jagannath Rath Yatra é um festival vibrante e grandioso celebrado na cidade-templo de Puri, no estado de Odisha, na costa leste da Índia.

Imagina isto: é um dia de sol em Puri e as ruas estão repletas de centenas de milhares de devotos de todos os quadrantes. Agora, imagina pessoas a puxar carruagens imponentes, semelhantes às das antigas procissões triunfais romanas, adornadas com faixas coloridas, flores e bandeiras. Estas magníficas carruagens transportam os ídolos do Senhor Jagannath (uma encarnação da divindade hindu Vishnu), do seu irmão Balabhadra e da sua irmã Subhadra.

Quando a procissão começa, o ar enche-se com as batidas rítmicas de tambores e címbalos, semelhantes à música festiva tradicional ouvida durante os desfiles do Ano Novo Chinês em Hong Kong.

O Jagannath Rath Yatra não é apenas um festival religioso; é uma celebração da comunidade, da cultura e da diversidade. Reúne pessoas de todos os cantos de Odisha, da Índia e do mundo, à semelhança dos encontros multiculturais no famoso festival Gion Matsuri em Quioto, no Japão. É um momento de alegria, união e reverência, em que pessoas de diferentes origens se juntam para celebrar o divino e abraçar o espírito de união.

Escreve ao teu gestor de relações para obteres uma cópia do nosso Calendário de Festivais (2024-25)

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