O que é fascinante sobre estes 7 lugares no Templo Maha Bodhi é o que Buda fez durante 7 semanas antes de partir para Sarnath em Varanasi para o seu primeiro sermão. Sim, estes 7 pontos e o que Buda fez em cada ponto são notoriamente salgados com alusões, simbolismo e lendas ocultas e actos super humanos. Mas eu tinha vindo preparado. Graças à conversa que tive com um colega meu no Butão. Ele simplificou o budismo dos Himalaias totalmente complexo para mim muito pacientemente como o próprio Buda naquele dia no seu escritório Thimphu. E os take-aways deste 7 pontos diferentes no final da minha visita matinal ao templo Maha Bodhi foram espantosos. O meu guia falou de “demónios” perguntando a Buda se ele tinha alguma testemunha da sua iluminação e depois foi elaborar o bhumisparsha-mudra de Buda (um gesto de mão de Buda apontando para a terra chamando-lhe para ser sua testemunha). Eu respondi “poderia também ser que o Buda nos esteja a dizer através deste gesto de mão que é preciso permanecer consciente de estar enraizado na terra”. O meu guia disse “essa é uma interpretação interessante”.
O PRIMEIRO LUGAR: Fomos ao Lago Mucalinda (A Morada do Rei Cobra). Aqui pode-se ver uma estátua do Buda em meditação protegida pelo capuz de um Cobra gigante. A história conta que uma severa tempestade se desencadeou enquanto o Buda meditava e Mucalinda, o Rei Cobra, protegeu-o dos elementos até que a grande tempestade desapareceu. O Lago Mucalinda também tem muito peixe. Os visitantes do Templo Mahabodhi alimentam estes peixes com flocos de arroz. O meu Buda leva: Não se pode considerar bem sucedido na vida a menos que tenha contribuído para o sucesso dos outros.
O SEGUNDO LUGAR: O lugar mais piedoso do Templo Mahabodhi. A árvore Mahabodhi (Fig.). Foi aqui que o Buda meditou e ganhou esclarecimento. Aqui está completamente calmo. Está totalmente relaxado. Vi pessoas a meditar, a rezar e havia um senhor do Bangladesh que estava com os seus familiares a fazer rituais. Iria ser ordenado como monge hoje à noite. Foi o seu grande dia e ele estava todo sorrisos. Elogiei-o em Bengali e ele perguntou-me de onde eu sou. Havia pelo menos 100 Dalit (um grupo de pessoas tradicionalmente e ainda consideradas em certas partes da Índia como intocáveis), homens e mulheres peregrinos de Maharashtra na Índia Ocidental, ouvindo o seu líder de excursão em atenção ao rapto. Reminiscente do Pai da constituição indiana, o Dr. B. R. Ambedkar abraça o budismo e o seu apelo à conversão dos Dalits ao budismo. O meu Buda leva: Não há atalhos na vida.
O TERCEIRO LUGAR: Da árvore Mahabodhi fomos a este local chamado Cankamana, onde o Buda passou uma semana a caminhar para cima e para baixo. Há uma plataforma elevada com lótus gravados nela. Os lótus indicam os lugares onde os pés de Buda descansaram enquanto caminhavam. Mesmo ao lado de Cankamana, vi uma freira vietnamita e um monge de Ladakh a suar devido às rigorosas prostrações que estavam a fazer. Era quase como a Surya Namaskar (Salute to the Sun) asana (postura) do Yoga clássico. O meu Buda leva: Caminhar, Jog, fazer Yoga, ir ao Ginásio, se quiser. Qualquer que seja talvez a sua escolha. Ter uma vida activa e saudável.
O QUARTO LUGAR: Ratanaghara ou o Santuário da Casa das Jóias onde Buda passou uma semana em meditação reflectindo sobre Patthana ou Lei Casual, que é uma das doutrinas fundamentais do budismo; que todas as coisas no universo são interdependentes, impermanentes e em constante mudança. Diz-se que os raios azul, amarelo, vermelho, branco e laranja emanavam do seu corpo enquanto o Buda meditava aqui. Estas cores são utilizadas na actual bandeira budista. O meu Buda leva: Neste mundo em constante mudança contam as vossas bênçãos e as vossas boas fortunas. Têm sorte. Nem todos o são. Esteja preparado e abrace a mudança.
O QUINTO LUGAR: Animisa Lokana foi a nossa próxima paragem. Diz-se daqui que o Buda passou uma semana a olhar para a árvore Mahabodhi onde ganhou esclarecimento sem pestanejar os olhos. O meu Buda leva: Fique sempre grato . Mostre a sua gratidão. Não se esqueça de dizer “Obrigado”.
O SEXTO LUGAR: Ajapala Banyan Tree. Ao entrar no portão principal e descendo as escadas em direcção ao Templo Maha Bodhi, há um pilar de pedra que marca Ajapala-Banyan árvore que já não se encontra lá. É também aqui Lord Buddha, enquanto responde a uma questão levantada por um brâmane (a classe sacerdotal e mais elevada do sistema de castas indiano) que é só o bom karma (acção) e não o nascimento que faz de nós um brâmane. Tocar as vidas do Meu Buda: as pessoas de uma forma positiva e as acções falam mais alto do que as palavras.
O SEVENT SPOT: Rajayatana é onde terminamos a nossa visita ao Templo Mahabodhi. Foi aqui sob uma árvore Banyan que o Buda meditou durante uma semana. No final da sua meditação, dois comerciantes de Mianmar ofereceram bolo de arroz e mel ao Buda. Em troca, deu-lhes oito fios de cabelo e a gema de todos os sermões budistas “Buddham saranam gacchami e Dhammam saranam gacchami” (eu vou ao Buda para refúgio/I vou ao Dhamma para refúgio). Acredita-se que estas oito madeixas de cabelo sejam colocadas como relíquias dentro do Pagode Shwedagon em Rangum. Seja um bom ouvinte. Ser receptivo a novas ideias. O meu Buda leva: Reconhecer e promover boas ideias e trabalho. Deixar para trás um legado.
E o Buda também disse “Não acreditem em nada, não importa onde o leiam, ou quem o tenha dito, não importa se eu o disse, a menos que concorde com as vossas próprias razões e o vosso próprio senso comum”.
